打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
第六诫:不可奸淫
作者:佚名  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2014/1/22 7:38:11  文章录入:francisjw  责任编辑:francisjw

第六诫:不可奸淫

对象:青少年

主旨:引领同学看教会在第六诫上的教导━━人要过贞洁的生活

时间:6090分钟

会前准备:字卡、《天主教教理》第六诫摘要、海报、海报题、笔、磁铁、圣经、圣卡、圣歌、点心

欢迎及会前祷

 

引起兴趣(10分钟)

忠告青少年

  同学们,你们都已通过国中的阶段,或正在上国中,你觉得国中生最常面对的诱惑是什么?(给同学片刻思考的时间)如果你是一位父亲或母亲,你会给你青少年的儿子或女儿什么忠告?(鼓励同学回答)教理传授人作好聆听,并于每位同学的回答后作适宜的澄清或仅重复其说。

父亲的管教

  之后,教理传授人可就自己的经验做类似以下的一个分享(一个亲身的经验,也就是父母在教导身为儿女的我时,所规定我不要作的事):

  小学的最后两年,我们班上的一个男生,因个子矮小,与我成了邻座。我记得他是个可爱的同学,我们很能聊天且玩在一起,即使是在课堂中!我不记得想过他是男生,我是女生的问题。

  小学毕业后,我们就没有联络了。高中联考后的那个暑假,我参加了班上举办的小学同学会,在参与的同学中,我的那位邻座也出现了。那天,他给我的印象是满含蓄的,不像小学时总是有说不完的话。他也长得满高的。回家后我写了一封信给他。

  那时,我父亲刚从军中退伍,成天都在家。当我所盼望好久的一封信终于跳进我家信箱时,猜猜看是谁先发现的?我父亲!在那个孩子没有多少自主权的年代里,再猜猜看,第一位拆阅那封信的人是谁?我父亲!

  看了信后,我父亲向我问长又问短,让我很紧张。那天我不知说了多少谎言,甚至于告诉我父亲那位同学是女生,因为他的名字有点像女生的名字。后来我父亲终于把信交给了我。当时,虽然我写了回信,但是我再也没有接到过那位同学的信了。大概都被我父亲没收了罢!

  后来我清楚地意识到,我父亲不要我在高一时交男朋友。我的父亲有许多的顾虑。为了保护我,他告诉了我他不要我作的是什么。刚才当邀请大家分享你要给那位国中儿女的忠告时,有几位同学用了「不要」和「不可」两个字。其实你比谁都知道在你下的禁令中,是包涵了那么多的关爱与期许,你希望你的孩子不要因诱惑的绊脚石而耽搁求学的路程。

发挥主题(40分钟)

十诫  创建关系与爱的盟约

  天主不也一样?天主颁发十诫 给人类,不是为了干涉世人的自主权。天主颁发十诫的用心是为了引领人类与祂自己,并与其他的人创建关系。天主知道,当人能创建关系时,人能幸福。

  而第六诫--不可奸淫,更是人与天主,人与人关系创建的最深呼吁;因为第六诫呼吁我们要维护每一个人的尊严;第六诫叶丝隰吁我们要重视一个在爱中创建的夫妻关系,以及这爱所带来的养育子女的责任。这夫妻的关系正是天主爱世人、天主与世人创建盟约关系的写照。

  所以,与其说第六诫是有关奸淫的诫命,更正确的,我们说第六诫是有关忠信与贞洁的诫命。

  因此,今天我们首先要看的是在第六诫中,天主不要我们作的是什么。我们要探讨其原因。之后,我们要看天主对人在这诫命里的召叫,以及人要如何过贞洁的生活。

第六诫  天主禁止的罪行

  藉着教会的教导,在遵守第六诫上,我们听见天主不要我们陷入的是:1.邪淫 2.手淫 3.行淫(2353)4.色情文字或图片的散播(2354)5.卖淫(2355)6.强奸(2356)7.同性恋(2357-2359)8.人工避孕(2366-2372),和9.异体人工受精或受胎、同体人工受精或受胎 生殖的抉择(2376-2379),以及10.通奸(2380-2381)11.离婚与重婚(2382-2386) 12.多妻制(2387)13.乱伦(2388)14.奸污(2389)15.自由结合(2390-2391)等罪行。(教理传授人一边述说,一边贴出字条)

  教理传授人请同学聚成小组(2-4人,就全体人数决定),每组可派代表上台,由黑板上所贴出的14项字卡,选一项回小组讨论:天主不要我们犯这项罪行的原因,也就是说,这个罪行如何伤害个人尊严或夫妻之间的婚姻盟约。教理传授人将相关的信息(摘自《天主教教理》第六诫)发给各组作讨论参考用。

  请小组将讨论结果制成海报,10分钟后,派代表上台报告讨论结果。教理传授人可按需要,在每组的报告后,作补充与澄清。

  从刚才各组的报告中,我们看见这些罪行为个人、为家庭、为社会皆带来伤害。我们能了解天主禁止这些行为的用心。现在,让我们看一看天主在禁止这些行为的同时,要人类拥有的是什么,以及天主要人类重视或努力维护的是什么。

第六诫  人要维护贞洁

  天主创造世人时,祂依照自己的肖像造了他们,有男的、有女的。在如此的安排中,天主赋予了人类相当的能力和责任。每一个人都有同一的圣召,那就是如同三位一体的天主,人要过爱与共融的生活(2331)

男女的差异与互补

  「天主照自己的肖像造了人……造了男的、女的」(创1:27);天主对人说:「你们要生育繁殖」(1:28)天主给了人不单一个身体,也给了人灵魂。人的身体与灵魂是相连的、是息息相关且不可分的(2332)。天主使男人与女人在生理、心理和灵性上有差别,而这差别也是天主的计划,使男人与女人能在响应爱与共融的圣召中,活出两性之间的互补、两性之间对彼此的需要,以及两性之间的互助(2333)

  谈到两性,我们要看人的性(sexuality)(性力)。人有具体的、生理上的性构造,它的控制中心,是在人的脑部!当与你打招呼时、当看着你时、当唱歌时、当烧饭时、当修理家电时、当坐着听讲时,甚至于当我静悄悄地走近这讲习厅时,我的性(sexuality)都在流露着。人的性(sexuality)(性力)尤其涉及到人的情感,使人能与人创建关系,使人能相爱、能生育(2332)

什么是贞洁?

  天主召叫我们要肖似祂,要过贞洁、圣善的生活。什么是贞洁 呢?《天主教教理》向我们解释说,当人能成功地集成(integrate)他内在的性(sexuality)时,他会有完整的人格,他会是贞洁的(2337-2338)。这是什么意思?

如何培养贞洁?

  人若要作好他内在性(sexuality)的集成,他必须要学习自制(2339),而且是在行使人的自由权中的一种自制。这种「自制」的学习,会使他成为一个更自由的人,他不会受情欲的控制;他能自制。受情欲控制的人,或受外在的胁迫而行事的人是不自由的,他也不快乐。相反地,有自制的人,会以理性处理他在感情和感官上所遇到的贪求(2341);他能在有意识的自由抉择下行动;他会以悦服的心行事(2339);他能在贞洁中处理自己的感情生活。

贞洁生活的不同形式

  《天主教教理》也向我们指出贞洁有不同的形式。所有受洗的人都被召叫来过贞洁的生活,我们要按照自己的个别生活方式,度贞洁的生活(2348),也就是说,每一位基督徒都要按自己所过的生活方式,无论是婚姻、单身 或修道,作不同的贞洁修练(2349)。夫妻要守夫妻间的贞洁,单身的守单身的贞洁,修道的守修道的贞洁。

持守贞洁身分的方式

  什么能帮助我们持守自己贞洁的身分呢?

  《天主教教理》向我们指出,贞洁是天主的恩赐、是恩宠、是圣神在我们身上工作的结果(2345)。贞洁这德行有它成长的规律,是在人的不同成长过程中,经由许多自由的决定,日复一日地创建起来的(2343)

  《天主教教理》也向我们指出我们可以用以下的方法来修练贞洁的德行(2340)

认识自己(自己的软弱)

实行合乎所处情况的灵修工夫(感恩祭、祈祷、举行和好圣事、看圣书、朝圣...)

遵守天主的诫命

修练德行(友爱、宽恕、守斋、刻苦、施舍...

忠于祈祷

  《天主教教理》又指出,虽然贞洁是个人要修练的工夫,但人所接受的信息和教育文化也深深地影响着贞洁的修练(教理传授人可举例说明)(2344)

融入生活(1分钟)

  为了度贞洁的生活,为了能与天主、与人创建关系,你认为你需努力的是什么?更加认识自己?知道自己软弱的地方,而更加提防不犯罪?保持身心的纯洁?看圣书?遵守十诫?作刻苦?祈祷?经常举行和好圣事?(给同学片刻思考时间)

融入生活(5分钟)

  过贞洁的生活!你愿意作这个决定吗?教理传授人发下一张圣卡,请同学将自己的决定和可行的方法写在圣卡的背面,带回家,放在明显的地方,提醒自己每天要作的努力。

复习结论(5分钟)

  以唱一首适宜的圣歌作今天分享的退出祈祷。
打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口