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2017年圣诞节牧函
作者:孟宁友主…    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2017/12/21    
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亲爱的各位司铎弟兄,度奉献生活者,各位教友:

愿降生的天主圣言带给你们平安和喜乐!

天主教会的礼仪年庆祝已在将临期。今天(十二月十七日),我们进入将临期第二阶段,特别为主的圣诞作最后准备。我们开始圣诞节前的九日敬礼,以增强对救主降生的期盼。

整个教会每年一样地努力准备自己,把信仰的视线集中于即将来到的节日。教会联合天使们以欢欣的歌声准备宣报救世主诞生的伟大救恩事件。邀请我们来到白冷的山洞去看厄玛奴耳躺卧在马槽里,去默观创造者成了受造物,天主子以一个婴儿的身躯,裹着襁褓,躺在贫穷的马槽中(路213-14)。去聆听天使们高唱“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”欢乐的乐章。

生命的启示

这事件显示的气氛使人明白,圣诞是一个普世庆节。事实上,即使那些不宣认基督信仰的人,也承认这个一年一度的基督徒庆节最为特殊与超越,承认这是对我们内心发言、温暖我们内心的事件。因为这是颂赞生命恩赐的节日。一个婴孩的诞生感动我们,使我们温柔起来。圣诞节是与一位在凄凉的山洞中哭泣的初生婴儿相遇。看着在马槽中,我们怎能不想到,今天在许多地方仍存在着极度的贫穷;我们怎能不想到,那些不受欢迎或被拒绝的新生婴儿,他们因为缺乏照顾及关爱而无法存活;我们怎能不想到,那些盼望拥有孩子却得不到的家庭。

很不幸地,在崇尚享乐的消费主义影响下,圣诞面临丧失其精神与意义的危机,沦为仅仅是一个购买及交换礼物的商业机会。说实话,许多家庭,许多的人面对困难、不稳定及种种因素造成的经济危机生活条件和生活质量岌岌可危。这种情况固然影响全人类,但也能刺激人们重新寻找圣诞的特征与价值:即是简朴、友谊及同舟共济的温暖。除掉了消费主义及物质主义的外壳,圣诞将转变成为一个机会,接受基督诞生奥迹所散发出希望的信息来作为圣诞的礼物。

然而,这一切仍不足以完全表达这个我们正准备迎接的庆节的意义。我们知道,这庆节庆祝的是历史的中心事件,就是圣言为救赎人类而降生。圣良教宗在他诸多圣诞讲道的一篇中,如此惊叹:“我亲爱的诸位,让我们在主内欢跃,让我们向至纯的喜乐打开心怀。因为今天的日子对我们而言是新的救援、远古的准备、永恒的喜乐。所以在这一年的循环中,我们救恩的崇高奥迹为我们而更新,这奥迹自时间开始已有许诺,在终结时会圆满,万世无穷。”(讲道廿二)

圣保禄在其信件中多次回到这个基本的真实。他写到:“时期一满,天主就派遣了自己的儿子来,生于女人,生于法律之下, …… 使我们获得义子的地位。”(迦44-5) 他继续在《罗马书》指出这个救援事件的逻辑性要求:“我们既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者;只要我们与基督一同受苦,也必要与他一同受光荣。”(罗817)然而在一切之上,圣若望在第四部福音的序言中,深刻地默想了降生的奥秘。正因为如此,自古以来《若望福音》的序言就属于圣诞节礼仪的一部份。这段经文被认为是这个庆节以及其喜乐的基础最真实、最深刻地的综合。圣若望写道:“Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis” —— “圣言成了血肉,居住在我们中间。”(若114

因此,在圣诞节,我们并非只纪念一个伟人的诞生;不是单单及抽象地庆祝一个人或一个生命诞生的奥迹;也不是只庆祝一个伟大季节的开始。我们在圣诞节纪念一个对人类非常具体而重要的真理,基督徒信仰的核心因素。圣若望用几个字言简意赅地综合这个真理说:“圣言成了血肉”。

这是一个历史事件,圣史路加刻意地把这事件放在具体的时空脉络中:就是在季黎诺作叙利亚总督,凯撒奥古斯都下令登记人口的时候(路21-7)。所以,那是一个历史中可确定日期的夜晚,以色列选民几世纪来一直等待的拯救事件得到证实。一道皓光真正照亮白冷城的黑夜:宇宙的创造者自己降生成了血肉,把自己的神性与人性不能分割地联结起来,到了“出自天主的天主、出自光明的光明”的地步,同时,是人、真实的人。

若望用希腊文称之为ho logos,翻译成拉丁文是Verbum。也可解释为“意义”。所以,我们可以这样理解若望的表达:世界“永恒的意义”使自己以有形,世人能够以感官接触、以智能明白的方式出现在时空中。现在我们可以触摸、瞻仰(若一11)。成了血肉的“意义”不只是一个刻划在世界的普通概念,更是指向我们的“圣言”。这“圣言”认识我们、召叫我们、引导我们,不是一条要我们满全某个角色的普遍法律,而是一位有位格的人,对每一个人都感兴趣。是生活的天主之子,在白冷成了人。这“意义”是强而有力的,是天主,一位善良的天主,并非高不可攀、遥不可及的力量,而是一位亲自来与我们接近的天主。天主对我们每一位都有时间,来与我们一起同住。

因此而自然产生的问题是:这事怎么可能发生?天主成为小孩,值得吗?要尝试使人对这个照亮人类整个存有的真理打开心胸,就必须屈服心智,明白我们理智的限度。在白冷的山洞中,天主把自己显示为一个谦逊的“婴孩”,为了战胜我们的骄傲。也许我们更容易屈服于权力或傲气,可是天主并不要我们的降服,而是要吸引我们的心,要我们自由地选择去接受的爱。使自己变为“小”,让我们从人类骄傲自大中解放,自由地降生使我们拥有真正的自由,且自由地去爱

亲爱的各位,圣诞节是一个默想我们存在意义及其价值的绝佳时机。接近这个庆节,一方面帮助我们反省,在历史中遭受罪恶创伤的人,恒久地寻找平安与希望,以及满全生命和死亡的意义;另一方面劝告我们默想天主的仁慈良善,主动地走出来与人相遇,向人直接通传得救的真理,使人参与的救恩及生命。

因此,圣诞节必须从消费思想的枷锁中释放出来,才能接近它真正的意义,重新发现历史的核心事件:降生成人的圣言的诞生。这个事件绝非寻找某种抽象的意义,而是表达出天主使人有能力爱

让我们以谦逊和简朴预备圣诞节,使自己准备好以迎接这圣诞奥迹散发出的礼物:光明、喜乐及和平。让我们欢迎基督的诞生,是作为一个能够更新我们的存在的事件。但愿我们与婴孩耶稣的相遇,使我们不再只想着自己,而更是对兄弟姐妹的期待及需要开放。这样,我们也成为见证:圣诞节散发光明,照亮第三个千年的人类。让我们恳求至圣玛利亚 ─ 降生圣言的约柜 ,以及圣若瑟 ─ 救恩事件的沉默证人,把他们当年等候耶稣诞生时的感受通传给我们,好让我们能够准备自己以神圣的方式庆祝圣诞,在信仰的喜乐中,怀着虔诚皈依的决心而充满生气。

 祝:  圣诞快乐!新年纳福!

       你们的牧者:+ paulmeng

         主历二○一七年圣诞节

文章录入:francisjw    责任编辑:francisjw 
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