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感人的圣体之爱
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2016/5/28    
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圣碧岳十世乃圣体教宗,他曾说:“对圣体的热忱是最尊贵的,因为它的对象是天主;祂最有益于得救,因为祂赏给我们圣宠的创始者;祂是甘美的,因为主乃是甘美的本身。”

圣体是爱情本身,等于耶稣自己。所以祂是爱情的圣事,充盈着爱的圣事。祂确实含有真正而生活的耶稣——祂则是爱情(若4:8)的天主,祂也爱我们爱到底(若131)。

所有爱情的表达,甚至那最崇高和极深远的爱在圣体中都予证实了。这样,祂乃是被钉在十字架上的爱、结合的爱、钦崇的爱、默观的爱、祈祷的爱、以及愉快满足的爱。

圣体内的耶稣,乃是在弥撒至圣祭祀中被钉在十字架的爱,在那里祂重现“为我们牺牲自己”。在实领或神领圣体中,祂乃是结合的爱,使祂和领祂的人结为一体。祂是在圣体龛钦崇的爱,在那里祂献身为钦崇天父的祭品。祂是那默观的爱,因为祂同那些喜欢在祂脚前的人相遇,就像同伯达尼的玛利亚相遇一般(路1034)。祂是那祈祷的爱,因为祂在父前“常为我们转求(希75)”,祂是那愉快满足人心的爱。祂以独特的爱吸引他们到祂跟前,犹如吸引童身使徒、圣史若望在晚餐厅内“紧靠在耶稣的胸膛前。”(若1325

“被耶稣所占有和拥有耶稣,就是爱情的完善王国”,圣伯铎·爱麦这样写道。圣体在那些心净的人身上,完成了“这爱情的完善王国”,他们亲近神圣的圣体龛,以谦虚和爱情与圣体内的耶稣共融。在圣体内,耶稣为我们祭祀了自己,而把他赏给了我们,祂仍以无限的谦虚和爱情居住在我们中间。

“为一个有非常高位,而能屈己下人者,乃是天大惊奇的事,似爱火天使的对父曾这样呼号说:“那是多么卓越的谦虚或谦虚中的卓绝,宇宙万物的主为救我们致于这样谦虚自贬,竟隐藏自己在面形内。我的弟兄们,看天主的谦虚,所以你们不要想:你们是人中的什么,好被那为你们完全牺牲自己者所完全接受!”

圣雅风以习惯情深意切的口补充说:“我的耶稣!祢意愿隐藏在面形内,为使人爱祢,并帮助任何期待祢的人来朝拜祢。”

我们常该爱慕至圣圣体,希望莫忘记每天给我们耶稣的司铎和我们天主、耶稣的母亲、真福童贞玛利亚,以及所有的司铎,因为圣体和我们的圣母以及司铎永不分离,正如耶稣、玛利亚和圣若望圣史在加尔瓦略山同在一起一样。

让我们在圣贤的学校中学习这一切,他们度了一种热爱与卓越的生活,就如爱慕圣体的真正爱火天使一般。照梵二大公会议所说,这些人乃是到达圣体内爱情天主台前的“最稳妥的路。”(教会宪章50

教宗若望保禄二世要我们记起他于1982513日在法蒂玛所作的演讲:耶稣在十字架上把玛利亚给了我们每一人,作我们的母亲,又在十字架上为了我们的得救祭献了自己。今天耶稣为了我们的得救在弥撒圣祭内,仍继续奉献自己于天主之父,这圣祭与耶稣在十字架上的祭祀是同一祭祀。

毕奥神父(Padrd Pio of Pietrelcina)(18871968年),是二十世纪的奇迹,他是有史以来第一位印五伤的神父,手、脚和肋膀都有开着的伤口,血不断地流,单肋膀伤口每日就流出二盎司血,伤口像是颠倒的十字架。手伤穿透手掌,洞口有溃烂的红、棕色的粘膜,但从不发炎,医生检查,以一般外伤治疗,从未见效,疼痛亦未减轻,稍碰一下,即造成巨痛。


文章录入:francisjw    责任编辑:francisjw 
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